尽管该地区经历了一千多年的*治变迁，加泰罗尼亚一直保持着自己独特的文化和语言传统。加泰罗尼亚位于伊比利亚半岛东北部，濒临地中海和比利牛斯山脉，是西班牙的一个自治区。这是一片有许多矛盾方面的土地：它在*治上与马德里的西班牙*府团结在一起，分享其法律、收入和基础设施，但同时它保持着一个充满活力的区域特征。
加泰罗尼亚的传统，包括节日、体育、舞蹈和语言，在该地区有着悠久的文化历史。然而，多年来，镇压性的*治运动——例如20世纪弗兰西斯科·佛朗哥将*的独裁统治——使得这些传统的实践充满争议，甚至是危险的。即使加泰罗尼亚地区文化变得*治化，努力保护该地区文化的非*府组织也为保持加泰罗尼亚的身份而努力。他们的工作在当今时代尤为重要，因为加泰罗尼亚重新推动独立，加剧了该地区公民与马德里西班牙中央*府之间的紧张关系。
本月，数十名工匠、音乐家、厨师和其他人将来到华盛顿哥伦比亚特区，在国家购物中心史密森尼一年一度的民间艺术节上展示加泰罗尼亚文化。为期十天的展览“加泰罗尼亚：地中海的传统和创造力”将包括舞蹈表演、加泰罗尼亚人塔团队的展示、工匠作坊，甚至传统烟花，旨在重现加泰罗尼亚在公共空间和谐生活的传统。
史密森尼史密森尼民俗与文化传统中心博物馆馆长迈克尔·阿特伍德·梅森说，今年的加泰罗尼亚艺术节的焦点超越了对该地区的*治争议，展现了一种真正丰富而珍贵的文化。“历史上，加泰罗尼亚的身份一直受到来自外界的各种压力——这可以追溯到数百年前，”梅森说，他与克里斯蒂娜·迪亚斯·卡雷拉和大卫·伊瓦涅斯共同策划了加泰罗尼亚项目。梅森说：“在电影节上，我们超越了头条新闻，超越了*治上的推搡，谈论人们生活在一起的方式，分享公共空间的方式。”。
该地区的*治历史可以追溯到中世纪时期，但加泰罗尼亚文化特征的独特性，以及即使面对压迫时的坚定性，已经持续了几个世纪。下面，在与梅森和斯坦福大学伊比利亚和拉丁美洲文化教授琼·拉蒙·树脂纳交谈后，我们回答了关于加泰罗尼亚历史和文化背景的四个重要问题。
加泰罗尼亚第一次出现是什么时候？
Resina说，加泰罗尼亚地区的第一个*治组织始于罗马帝国。罗马人从本地部落手中夺取了加泰罗尼亚，并在公元前年左右将其地区权力集中在今天的塔拉戈纳塔拉科。加泰罗尼亚的广府民系被授予罗马公民，在罗马统治下，该地区的基础设施和农业繁荣发展。罗马帝国末期，其他团体从东方来控制加泰罗尼亚；从5世纪到8世纪，西哥特人统治着这个地区，此后查理曼大帝统治下不断扩张的法兰克帝国吞并了大部分地区。8世纪末，查理曼大帝建立了第一个加泰罗尼亚郡，以穆斯林统治的伊比利亚半岛边缘的要塞为中心。后来，这些县成为城镇和权力中心，于年以加泰罗尼亚的名义统一。巴塞罗那就是其中之一，尽管它在封建上依赖于中欧皇帝，但它却成了一个强大的*治区。
Resina认为，在古代晚期和中世纪早期，加泰罗尼亚的帝国统治不断变化，这凸显了加泰罗尼亚人与西班牙其他地方的不同之处。“关于加泰罗尼亚的起源，值得一提的是，它与西伊比利亚半岛毫无关系，”他说，并强调了将加泰罗尼亚作为一个遥远的西方领土纳入其版图的中欧和东欧势力。查理曼大帝死后，帝国指定的统治加泰罗尼亚的伯爵越来越独立于中央集权。该地区最终与邻近的阿拉贡王国结成联盟。当卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王和阿拉贡的费迪南国王于年结婚时，伊比利亚半岛地区开始走向统一的西班牙。
树脂纳说，加泰罗尼亚即使在结婚后仍然是西班牙的一个附属领土。“当时，西班牙帝国还包括许多其他领土：在美洲和欧洲，还有意大利和荷兰，加泰罗尼亚和荷兰一样只是另外一个领土，”他说。
为什么有些加泰隆人人认为自己独立于西班牙？
加泰罗尼亚的身份仍然不同于西班牙的其他地区，有着不同的语言和历史，但多年来，同化该地区和给予其独立的各种尝试时有发生。随着西班牙帝国在16世纪和17世纪初的权力和影响力的增长，加泰罗尼亚保持了自己独立的*治机构。树脂纳指出，当时加泰罗尼亚不受卡斯蒂利亚法律的管辖，西班牙国王每年都要与加泰罗尼亚法院谈判，以获得该地区的税收。
然而，到了18世纪，该地区更多的*治动荡导致统一压力增加。奥地利的哈布斯堡家族和法国的波旁家族就西班牙君主制的控制权发生了争执，为了支持哈布斯堡家族，加泰罗尼亚最终支持错了马。巴塞隆纳围城战在年结束后，波旁家族统一了腓力五世国王统治下的不同西班牙领土，禁止加泰罗尼亚的*治机构，并试图将加泰罗尼亚语从*府、文学和文化中抹去。尽管加泰罗尼亚经济繁荣，但他们的语言和文化首次成为*治争议的话题。“波旁规则给出了一个线索，说明为什么西班牙今天仍然是一个有问题的国家，不能团结一致，”里西亚说。“随后发生的一切都是基于这些民族，主要是加泰罗尼亚人，被武力征服的时期。所以他们时常反抗，但根本问题从未得到解决。”
西班牙内战后发生了什么？
加泰罗尼亚在战争中支持失败的一方，并为此付出高昂代价的模式继续存在，弗兰西斯科·佛朗哥将*领导下的右翼法西斯势力在年试图篡夺现任共和**府。共和**府对加泰罗尼亚很好，在年给予了半自治地位，在血腥的三年冲突中，加泰罗尼亚成为了左翼的大本营。当法西斯分子在年击败共和*，让佛朗哥成为西班牙独裁者时，民族主义*府试图通过彻底消灭加泰罗尼亚语和文化来统一西班牙——并惩罚加泰罗尼亚战时的反对者。
在西班牙法西斯*权下，加泰罗尼亚并不是唯一处于目标地位的地方。佛朗哥试图将西班牙统一在一个民族主义者的身份下，这导致了对加泰罗尼亚和巴斯克的敌意，在战争结束前，他废除了这两个国家的自治地位。法西斯分子试图将西班牙从一个具有无与伦比的区域多样性的国家转变为一个文化更加同质的民族国家，这导致了西班牙一些自治区的严重镇压和暴力。“许多加泰罗尼亚人人很快适应了法国*权，但随着加泰罗尼亚人在语言、文化和历史方面的进步，他们都被压制和压制，”树脂说。“镇压的范围不仅包括语言本身，还包括加泰罗尼亚文化的每一个非常小的方面：音乐、歌曲、文化参考、人名、作家和作曲家。战前加泰罗尼亚的一切都被彻底抹去了。”
从加泰罗尼亚人的角度来看，独裁统治最压抑的几年发生在佛朗哥*权的开始。在20世纪40年代早期，许多重要的文化人物流亡国外，平民可能因为在公共场所说他们的祖国加泰罗尼亚语而受到惩罚。树脂叙述了一个极其严重的案例，一名*官向一名加泰罗尼亚男子问路，当这名男子用加泰罗尼亚语回答时，*官开枪打中了他的头部。“镇压是残酷和极端的，直到盟*在欧洲赢得了反对希特勒和墨索里尼的战争，”树脂纳说。“那时，佛朗哥意识到，‘现在，他们可能来找我了。’第二次世界大战结束后，佛朗哥逐渐放松了对加泰罗尼亚文化的压制。到20世纪60年代，该州已经开始允许加泰罗尼亚语的出版物，尽管持续审查，加泰罗尼亚音乐和戏剧开始温和复苏。该国在20世纪70年代末最终回归民主有助于加泰罗尼亚文化的重建，但这一过程仍然缓慢而渐进。
加泰罗尼亚人今天如何恢复他们独特的语言和文化？
近年来，加泰罗尼亚文化复兴掀起了新一波浪潮，该地区在经历了几十年的压迫后，试图恢复其个人身份。根据迈克尔梅森的说法，当地协会团结了加泰罗尼亚人民的不同社区，共同的目标是保护几个世纪以来界定该地区的语言和传统。
“如果你15年前去巴塞罗那的一家餐馆，人们会首先在卡斯蒂利亚和你说话。现在，他们首先用加泰罗尼亚语和你说话。梅森说：“人们真正感觉到，作为加泰罗尼亚人，他们变得更加安全了。”。“有一种自我意识的努力来确保人们保持对自己的感觉。”
随着现在大多数公立学校教授的主要语言加泰罗尼亚语语的恢复，当地组织已经恢复了以前被压抑的传统，例如充满加泰罗尼亚美食和舞蹈表演的传统节日、化装舞会，甚至该地区的人类塔队。后一种传统呈现出相当壮观的景象，一百多名加泰罗尼亚人人组成的团队在彼此之上平衡人体，建造一座人类塔，或称城堡。
虽然这些组织试图恢复的传统已经存在了数百年，但加泰罗尼亚看起来与过去大不相同。该地区称自己为和平之国，或者说是一个“欢迎的国家”，即使面对今天正在进行的大规模全球移民，它也坚定不移地尊重这个概念。年，该地区的移民仅占总人口的3%，但近年来已经增加到年的14%。梅森说，加泰罗尼亚不断变化的人口结构实际上加强了恢复加泰罗尼亚文化的努力，因为这些文化组织在招募新成员时直接接触移民。“将新来者纳入这些以文化为导向的协会或非*府组织是他们确保新来者不与其他加泰罗尼亚人人隔离的策略之一，”他说。它一直是社会融合的主要工具。
随着加泰罗尼亚人口的变化，他们的*治局势也在不断变化。在年10月一次有争议的公投中，加泰罗尼亚人投票支持独立，尽管西班牙*府宣布此次公投非法，但该地区一直在与西班牙*府就其分离权进行宪法斗争。八个月后，他们仍与马德里陷入宪法僵局，新当选的*府最近承诺将继续战斗。如果历史有任何迹象的话，加泰罗尼亚动荡的*治时代是对加泰罗尼亚文化保护最具威胁的时代。但是加泰罗尼亚近年来表现出的在公共场所积极推广他们的语言和文化的决心给他们的文化未来带来了乐观的曙光。史密森尼民间艺术节于年6月27日至7月1日和7月4日至7月8日在华盛顿哥伦比亚特区国家广场举行。特色节目是“加泰罗尼亚：地中海的传统和创造力”和“亚美尼亚：创造家园”