国道川藏北线，是一条人文风情大道，一路寺庙众多，也是一条了解藏文化的自驾线路，沿途经过大多是牧区，相比景观大道的川藏南线国道，这条线人少原始，商业气息没有那么浓郁。这一路上是既有人文历史，又有自然景观。
这篇攻略，主要重点讲川藏北线不一样的人文和寺庙，感受不同于别的进藏线路上的藏文化。
从成都到翁达这段其实呢有两条线能走：
第一条线路：
第一天：从成都直接上蓉昌高速奔马尔康也成，路上毕棚沟，米亚罗，川西高原山川流水，森林这风光确实不错，要是时间富裕，也可以在这儿转转，都是差不多的山川森林景观，选其一就成，一般游览时间四五个小时，出来可以住在马尔康。
第二天：可以去马尔康的卓克基官寨，红军长征的时候曾经在这修整过，说当年红军长征要过梦笔山，当时这个卓克基官寨里边的土司带了多土兵，想借着这个地势险要，在这阻击红军。当时红六团到这一看，这地形太险要了，这一个团也吃不下来，就请求后续部队支援，就往天上打了几颗信号弹，这当地土兵哪儿见过这个呀，那么大火球打的老高往天上，“这红军该不会是什么法术吧”，这可了不得了，这是神兵天降啊，给这个土司兵吓得，刀也扔了，枪也扔了，寨子也不要了，土司也不管了就跑了，红军一枪没放，收复了一座土司城。这地方还有红军长征纪念馆，可以去瞧瞧。出了马尔康就直接去翁达镇了。
卓克基官寨第二条线路：
第一天：出成都走都江堰，奔映秀，可以去看看地震遗址，映秀的漩口中学，整个学校还保留了地震之后的那个原貌。映秀的枇杷还不错，可以买点带的路上吃。
从映秀出来，顺着国道往西过了卧龙镇，就上巴郎山，现在也走不到巴郎山垭口了，半山腰上直接进隧道，过了隧道不远，就是猫鼻梁。天气好的话呢，这儿有观景台，能瞧见四姑娘山，下山之后，双桥沟可以看一看，都是川西高原这个森林，河流。再往前走，有个小口找当地人带着，开车上山到山顶，海拔多米，直接在山顶草垫子上看四姑娘山。但是这条路啊路窄，弯急还都是便道。再往前走，过了小金县到丹巴，可以住在丹巴。
第二天：一早可以去丹巴甲居藏寨，这个寨子是丹巴最具特色的景区，甲居也就是百户人家的意思，这里的藏式楼房，是这里的特色建筑，这些小楼分布相对落差近千米的山坡上，或在山间，悬崖，或在小溪边，错落有致。瞧完藏寨，就直接由打丹巴奔翁达了。
丹巴甲居藏寨不管是走丹巴还是走马尔康，第二天上午逛完景点到翁达都差不多下午了，完了由翁达往北开1个小时到色达，这路上有一大群藏猕猴，要是碰见了可以停车瞧瞧，那块也有护林员看着，看归看，记着千万别喂食。
到了色达也差不多下午5点来钟，正好去色达佛学院。到达山顶，俯瞰整个喇荣沟，既是层层叠叠的红房子，也是那声声不绝的诵经声，这是它带给你的震撼。待到日落西山，华灯初上，整条喇荣沟里头这个灯火照亮整个山沟，要不是身临其境，光看照片儿的是没那个感受。
色达佛学院全名叫色达喇荣五明佛学院，这五明指的什么意思呢？五明指的是内明，音明，声明，医方明，工巧明，其实就是对应佛学，逻辑哲学、音乐、语言学、医学，工艺学，这么五个学科。所以五明并不是说这个学院的名字，是人家教授佛教的五个学科。
色达佛学院晚上就住色达，晚上可以找个地方吃一顿牛肚火锅，非常的地道。今晚休息好，第二天睡到自然醒。
第三天：色达至甘孜县，路程约公里
早上起来后，在色达看完天葬再走。其实这色达天葬台，没有想象的那个原始天葬那么血腥，也不至于引起不适。天葬师干活的时候都会拿一布帘给遮起来。山坡上差不多有上千只秃鹫，这每天到点了就都搁那儿等着，反正每天定点喂食，这秃鹫们都习惯了。等到最后完活了，天葬师把那布帘拉开，一大群秃鹫在那抢食吃。其实到天葬台不只是猎奇，很多人看完后会说，看了一回天葬，感觉终于活明白了似的，豁然开朗啊。天葬在藏区也是一个非常庄严，非常神圣的一个仪式。
从色达开车差不多4个小时，就到了甘孜县，在这儿住一晚。晚上找一个火锅店，品尝当地最有特色的牦牛刺身。把牦牛里脊，最嫩最精的肉切成薄片，冰鲜了端上来，然后蘸着芥末酱油生吃，跟吃日本料理似的，那叫一新鲜，吃完您都不想走。
第四天：甘孜县至德格，路程约公里
年10月之前，从甘孜到德格要翻越最传奇的天险-雀儿山。在垭口往四周瞧，十几座海拔多米以上的雪山，那个壮观啊，可现如今没了，通隧道了。翻山的老路，拿大石头一堵，谁都甭想过去。唯一还能看的就是山底下那新路海。有人说了玛尼干戈的西部小镇不是也挺有名吗？其实啊就那么回事儿，去了您就知道了。
从甘孜县出发，直接奔亚青寺去，路上可以看见卓达雪山，完了从那穿出来到德格，就把雀儿山这段给绕过去了。
亚青寺虽然没有色达佛学院名气大，但是亚青寺在藏传佛教里面的级别可不比色达佛学院低。这儿出来的学生随便到哪个佛庙里，都是个主持什么的。要说色达那里是清修，亚青寺可就是正儿八经的苦修。到亚青寺放眼一瞧，一大片木屋僧舍，上万间都不止。
亚青寺你可以看到由昌曲河围成的一个小岛，里面世界最大的觉姆（尼姑）区，岛的外面是扎巴（男僧）区。在亚青寺严格要求弟子闭关实修，生活条件极为艰苦，物资匮乏，可这一切并未能阻止有志实修者的脚步。
瞧完亚青寺，往西奔白玉，过了白玉，顺金沙江往上，就来就到了德格了，这里一定要去德格印经院去参观一下。
德格印经院被称作为藏区的文化宝库，同时他也是整个藏区三大印经院之首，藏区另外两大印经院，分别是拉萨市的拉萨印经院和甘肃省南部的拉卜楞寺印经院。而德格印经院里面，它的经书版藏有超过21万多块，总字数加起来有将近3亿。同时，它里面很多种经书、经文都是绝版。所以把它称作藏区的文化百科全书。
德格印经院正在印经的人们这个印经院它修建于雍正年间，有当地的这个德格土司，他出钱来修建的。而德格印经院，它保留了很完整的从制纸、刻板、印刷、晒经，我们在寺院里都能看得到。它每天的开放时间是早上的8点半到中午的12点，下午的两点到5点半。所以我们要到这个地方来游玩。参观的朋友们，请安排好你自己的时间。晚上就住在德格县城。
第五天：德格县城至昌都，路程约公里
德格县城出发，过金沙江进西藏奔昌都。现在矮拉山隧道也通了，也不用爬多米的垭口了。这一天您能瞧见高山草甸，高原丘陵，森林植被，河流峡谷，反正肯定不会视觉疲劳。
强巴林寺的僧人们昌都藏东重镇，在这儿不可不看的就是强巴林寺，这是昌都地区规格最高的寺庙“藏东第一禅林”，“藏东格鲁第一刹”。强巴林寺于公元年修建，寺内主佛为强巴（大慈）佛。现在寺庙里还保存许多的壁画和唐卡，都非常的精美。每天早上庙里上早课，就瞧着那些个喇叭，光着脚丫子，提着木桶盛的酥油，排着队往那个经堂里边去，寺庙外边也是络绎不绝的信徒来这转庙的，一派繁华。有懂行的，可以找着庙里住持，开开庙里头那个坛城给你们看看。
第六天：昌都至巴青，路程约公里
从昌都出发，到达类乌齐县，这一路就沿着唐古拉山南缘的沟里边转悠，记着一条：进山看风光，平原看人文。这国道这一路上的自然风光是相当漂亮。出类乌齐上国道，大概多公里，左拐去孜珠寺，这是藏区为数不多的苯教寺庙，它是因为孜珠山而得名，而这座山也被称作六台山。在孜珠寺对面的观景台从左往右，最边上的是一台山，有一个小孔的那个叫二台山，有经幡的那个地方叫做三台山，有一个小拱门的叫四台山，有房子和寺庙大殿的那个叫五台山，最高的那个叫做六台山。
孜珠寺这六座山也象征着观音菩萨的六种精神，也是用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们走向解脱之路，代表的是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。
这孜珠寺有个特别的地方：因为雍仲苯教，它是信奉崇尚大自然的，转山、转水、转佛，这些都是源自雍仲苯教然而我们在转山转佛的时候，我们一定要记住的就是，我们是逆时针的方向，就不是和我们之前所了解的藏传佛教顺时针的一个转法，而雍仲苯教我们是逆时针的方向。
看完孜珠寺顺着河道上山，11公里的山道，海拔上升多米，这山上的风光没的说，寺院有好些房子就挂在山顶上的悬崖上，这建筑形式是要多特别就有多特别，这是国道西藏段，强烈推荐的这么一个景点。
下来住到巴青县，这里住宿条件一般。
第七天：巴青至拉萨，路程约为公里
如果不去萨普神山和纳木措，早点出发，从巴青出发，这一天就能到跑到拉萨。
如果想去纳木措，当天早点出发，从纳木措下来住到当雄，当雄海拔，要比那曲4住的舒服，记得过那曲河大桥的时候看一眼，脚底下的那曲河，就是怒江的上游。
这一路上可以看看那曲大草原，还可以参观一下孝登寺，孝登寺由活佛洛桑尊珠·丹白嘉措始创，创建于年，以前称为“孝登呷尔巴”，属于格鲁派，是那曲市较有影响的大寺院。
川藏北线这一路上大庙小庙特别的多，要么说这是这个佛国史诗之旅呢，人家也确实有那个氛围。缺点就是海拔偏高，路上配套设施也不太完善，所以建议首次进藏的朋友还是选择川藏南线，已经走过南线，就建议大家感受一下G，现在的路况也是越来越好，有进藏情结的人，一定要走一次川藏北线。