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外国文学提要一 [复制链接]

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前言:

本复习脉络梳理主要是应人之邀为之作参照。自今日起分四段一日一发。

故详略不得当,作品不介绍,意义不复制,

本提要上半部分(浪漫主义前)不谈作家小节*,纯以时间的文学史佐以文论和文学思潮。

*我仍然认为对作家的认识必须发自文本,而文本必须自己阅读。以下内容中重要的文本我加粗了,而加粗的文本除了复习的重点,亦有我认为是本科学习必读的一些篇目,都有中译。红字标粗加划线的是教材里有独立章节的人物著作。

上编:浪漫主义前的文学

浪漫主义前(乃至现代主义以前)西方文学基本遵循西方的两大文学传统:

①古希腊-罗马:1人的自然主义(世俗人本)2神-原欲-人(神向人跌落)3放纵欲望,原始冲动。

②希伯来-基督:1人的理性主义(宗教人本)2人-理性-神(人向神提升)3自赎博爱,理想追求。

据此可以将十九世纪前的西方文学按时间顺序粗暴分类:

古代文学(①)——中世纪文学(②)——文艺复兴(①)——十七世纪古典主义文学(②)——十八世纪启蒙运动(②转而推动①并形成浪漫主义)

但要注意,在任何一个时期都只会有东风压倒西风。两种思潮是并存的,例如罗马文学相对希腊文学则理性,中世纪文学也包含世俗文学等等。

一、古代文学

重要文论:1德谟克利特-苏格拉底-柏拉图:摹仿说的完善:艺术是对摹仿的摹仿。摹仿说几乎贯穿了所有浪漫主义前的文学理念。“灵感说”则尤其启发了浪漫主义之后的文学。

2亚里士多德进一步阐发并提高艺术摹仿的价值及悲剧理论,悲剧的作用是卡塔西斯(陶冶)。

3古罗马贺拉斯的理性主义倾向和朗加纳斯的崇高论。

时间线:

①古希腊(海洋民族,灵动浪漫,无拘无束):

1英雄时代:公元前12世纪-公元前8世纪(氏族社会向奴隶制社会过渡):神话(神的谱系)和史诗,后者建立在前者的基础上。

荷马的史诗和赫西俄德《神谱》

2大移民时代:公元前8世纪-公元前6世纪(城邦逐渐形成):寓言和抒情诗(起源于民歌,主要成就是琴歌)。

伊索寓言。

独唱体抒情诗萨福、阿那克里翁。合唱体抒情诗品达。

3雅典时代:公元前6世纪-公元前4世纪(奴隶制全面发展):戏剧、散文(哲学历史论著和演说辞)和文论。

三大悲剧家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。喜剧家阿里斯托芬《鸟》。

4希腊化时期:公元前4世纪末-公元2世纪(马其顿征服希腊,希腊文明开始广泛传播):新喜剧和田园诗。

新喜剧米南德。

田园诗忒奥克里托斯。

②古罗马(内陆民族,严格整齐,修辞雕琢):

1共和时期:公元前-公元前30:古希腊文学的移植。

利维乌斯·安德罗尼库斯编译《奥德修纪》、翻译希腊抒情诗等等。

全能作家多,埃纽斯兼长于悲剧、喜剧和抒情诗。

新喜剧:普劳图斯,专注于新喜剧,擅长气氛。泰伦斯,擅长喜剧处理。

2黄金时期:公元前-公元17。“西塞罗时代”和“奥古斯都时期”,哲学家西塞罗、历史学家利维乌斯等共同推动拉丁文学的正规、学术化发展。

卢克莱修,《论自然》。

卡图鲁斯,仰慕女诗人萨福,抒情诗。

奥维德,《变形记》,史诗。

贺拉斯,讽刺诗,抒情诗,文论《诗艺》,寓教于乐。

维吉尔,《牧歌》。史诗《埃涅阿斯纪》:缺乏自然质朴,但风格统一严肃,多心理刻画。

3白银时期:17-:过渡雕琢,文风华丽。

塞内卡。卢肯史诗《法萨利亚》

铭文诗马提阿利。杰出的讽刺诗人尤维纳利斯

普鲁塔克散文《希腊罗马名人传》

阿普列尤斯《金驴记》(最早的长篇小说)

二、中世纪文学

文学特点:1书写范围扩大(基督教的传播和文化的交融)2艺术手法和形式的进一步开拓3基督教思想的深刻渗透。

集大成者是中世纪到文艺复兴的过度:但丁《神曲》。

重要文论:1前期的神秘主义:新柏拉图主义,即教父哲学。如圣奥古斯丁的上帝是美的本体。文学是神学的敌人。

2后期的唯心主义:结合世俗的形而上学,即经院哲学。如阿伯拉坚持唯名论,移情理论和阿奎那的唯实论(共相先于个别,亚里士多德的发展)。

圣经的象征意义:诗欠缺理性,神学超越理性,故都需要象征。

文学类型:

①教会文学:《圣经》内容和宗教故事的体裁。)

1史传类著作(5世纪后):恺撒里亚的尤西比乌斯《基督教会史》《君士坦丁大帝传》

普洛科皮乌斯《战争记事》

格雷戈里主教《法兰克人史》

2宗教诗歌(6世纪后):宗教赞美诗,对基督的爱和对上帝天国的颂歌。

归于凯德蒙名下的《凯德蒙组诗》

圣·方济《万物颂》

3宗教剧(9世纪-11世纪):神秘剧叙述圣经和教会史;神迹剧表现圣徒行传和事迹;道德剧用来教谕道德。

罗丝维萨《加里卡纳》

4书信体文学(12世纪):微弱的人文情怀在书信中的涌现。

5随着13世纪封建社会的鼎盛,宗教文学成熟,人文成分进一步出现。

②世俗文学:有基督教文化的缠杂。

1北欧神话谱系。《韵文埃达》和《散文埃达》

2史诗和谣曲:民族英雄史诗。早期氏族的盎格鲁-撒克逊《贝奥武夫》、日耳曼人《希尔德布兰特之歌》、芬兰人《卡勒瓦拉》

中期封建社会的法国《罗兰之歌》、拜占庭《瓦西里·狄吉尼斯·阿克里特》、古代罗斯《伊戈尔远征记》。

谣曲,民谣,如罗宾汉谣曲。

3骑士文学:主要成就。主要是骑士抒情诗和传奇。

骑士抒情诗,起源法国普罗旺斯,最著名的是歌颂爱情的“破晓歌”(歌颂骑士和贵妇夜晚幽会黎明分别的情景)。

传奇,即罗曼司,也就是骑士叙事诗。主要由不列颠故事(亚瑟王和圆桌骑士),包括德、法一系列创作、拜占庭系统《奥卡森和尼克莱特》和古代系统三类。

4市民文学:城市文学,随着12世纪后城市的兴起产生的文学。主要由韵文故事、诗歌和戏剧组成。最高成就在法国。

韵文故事,长篇叙事诗《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》

市民抒情诗。吕特勃夫。

市民戏剧,滑稽剧(笑剧)《巴特兰律师》。

三、文艺复兴

背景:

1中世纪宗教文化和异端文化(包括异教、市民文化)的碰撞

2城市下早期资产阶级文化形态的萌芽,城市市民的文化形态有着反封建反宗教倾向。

3古代罗马和希腊文化的再发现。

文学特点:

1人本主义,以人为本

2着力现世生活和自然描写

3形式和体裁上的转变与发展,围绕“情”“欲”的写实方法和浪漫幻想的结合。

重要文论:

1意大利但丁:“四义说”:圣经的四义(字面、譬喻、道德、寓言),文学的主题是人;写作应用民族语言取代拉丁语,满足“光辉”“基本”“法庭”“宫廷”四条标准。

卡斯特尔维屈罗三一律:“地点不变”、“表演时间与事件时间一致”“时间不超过十二小时”、“情节上构成整体,完成主人公的重大转变”

薄伽丘“诗歌即神学”

2西班牙塞万提斯小说理论:“象真”和现实主义原则;“寓教于乐”(贺拉斯)。

维加肯定喜剧;艺术目的是反应现实(荣誉与美德)。

3英国锡德尼《为诗辩护》:诗人是知识之父(文本是一切学术文化活动的起因);人生来堕落,故而予以诗教(结合亚里士多德和贺拉斯);诗“凭虚构”,只有诗人在摹仿自然的同时创造第二自然。

莎士比亚:艺术的目的是反映自然;强调艺术中想象的重要性。

时间线:

早期(14世纪至15世纪初):强调个性解放和享受生活。主要成就是意大利和英国。

意大利:佛罗伦萨“三杰”:但丁、彼得拉克、薄伽丘

彼得拉克“人文主义之父”抒情诗集《歌集》十四行诗完善。

薄伽丘《菲洛柯洛》《菲亚美塔的哀歌》(堪称最早的心理小说)《十日谈》晚年《异教诸神谱系》、《但丁传》。

英国:乔叟《坎特伯雷故事集》

中期(15世纪下-16世纪上):描绘巨人的形象以展现人的理性和尊严。主要成就在法国。

法国:龙沙等人的“七星诗社”:反对禁欲,自然爱情,统一典雅(反市井)。

弗朗索瓦·拉伯雷讽刺小说《巨人传》

蒙田《随笔集》(近代欧洲散文创始人)

后期(16世纪下-17世纪初):

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